Как колоть на два фута дальше, чем любой англичанин или Значение выпада в Англии Тюдоров

Автор статьи: William M. Gaugler

Автор перевода неизвестен. 

Одним холодным вечером, где-то между 1595 и 1598 годами, полдюжины модно одетых людей вошли в гостиницу в Уэллсе, Сомерсетшире. Их почетным гостем был красивый итальянец, известный Винсентио Савиоло из Падуи, держатель фешенебельного учреждения в Лондоне, преподаватель танцев, баллистики и новомодного искусства рапиры лондонским придворным и их окружению, чуткому к моде.

Общение естественным образом вскоре повернуло на фехтование. И пока разливали вино и пиво, разговор стал громче. Итальянец, разгоряченный вином и вниманием слушателей, заявил, что за все те годы, что он провел в Англии (а он прибыл в 1590 году) «не нашлось ни одного англичанина, который бы смог хоть раз коснуться его в бою на рапирах, или рапирах и кинжалах».

Антонио Марчелли. Применение small sword.

Вашему вниманию предлагается перевод двух глав из книги “Regole Della Scherma” («Правила фехтования») итальянского мастера фехтования второй половины XVII века Франческо Антонио Марчелли в части применения на практике small sword. Автор перевода с итальянского на английский язык Карло Паризи.

«Я упоминаю данный вид оружия среди прочего короткоклинкового, потому что его сомнительное использование нынче в моде. Рапира превратилась в «малую рапиру», своей длиной едва ли превосходящую вытянутую руку», — пишет Франческо Антонио Марчелли.

Немецкая школа фехтования

Немецкая школа фехтования заслуживает несомненно отдельного внимания. Говоря о школе, мы конечно подразумеваем систему методик, навыков и взаимоотношений, формировавшихся внутри школ и гильдий Германии на протяжении целого ряда веков. И если говорить о самобытности немецкого стиля фехтования, даже минуя уникальную систему мензурного фехтования, то это скорее да, чем  нет. В конце-концов, говоря о фехтовании и помня о его итальянских корнях, мы уж точно должны быть благодарны немецкому языку, подарившему нам нынешнее название этого вида боевого искусства — фехтование.

«Истоки этого искусства лежат, по-видимому, в XII веке, когда были юридически оформлены условия проведения судебных поединков (Божий суд) по Швабскому и Франкскому праву: оба этих права предполагали поединок с «фехтовальным щитом» с тем лишь различием, что по первому к щиту полагалась палица, а по второму – меч» — Роман Максимов.

Меч Грандмастера де ла Валлета.

Великая осада Мальты 1565 года — одна из драматических страниц этого удивительного островного государства в Средиземном море, которое рыцари-госпитальеры за несколько веков превратили из «сплошной скалы из песчаника» в цветущий остров с мощной обороной и столицей Валлеттой, известной среди великих европейских держав, как Superbissima («Очень гордая»). Это время, когда подвиги совершались с оружием в руках, а ценой ошибки была чья-то жизнь.

Эта страна богата своими историко-культурными традициями и историческими артефактами. Поэтому совсем не удивительно, что энтузиасты из Ассоциации исторического фехтования Мальты (MHFA) воспользовались этой возможностью. А что из этого получилось, рассказал в своем обзоре основатель и руководитель ассоциации Андрей Ксуэреб.

Удар, отчетливый удар!

При первой публикации статьи в июле 2012 года, в качестве преамбулы были использованы слова Мишеля Платини о современном футболе: «Давайте оставим футбол человечным… я против технологий в футболе». Прошедшее с тех пор время показало, что данная тема становится все более актуальна и в других видах фехтования. Стало очевидным, что классического фехтования не может быть без «подкупающей честности фехтовальщика». А отсутствие базовых навыков фехтования, приводит к тому, что в историческом фехтовании все чаще активно используются  апробированные спортивным фехтованием приемы в виде «игры в пятнашки» — кто кого «перекидает». Почему так происходит? Где искать корни? В этом может помочь разобраться данная статья.

Редакция ..OnFencing..

«Успех фехтования зиждился на подкупающей честности фехтовальщиков и повышенном чувстве собственного достоинства. Получив укол, фехтовальщик должен был громко произнести: «Туше! ». Не сделав этого, он рисковал поставить под угрозу собственную репутацию, которая была дороже победы. Социальная мера личной чести и честности была краеугольным камнем в данном вопросе». — проф. Джон Суллинз.

«Защиты не существует» или Итальянская фехтовальная сабля XIX века

После публикации перевода Вильяма Гоглера «Фехтование: от дуэльного к спортивному», данная статья кажется вполне логичным продолжением, если бы не одно но. Статья была написана Андреем Левиным еще в 2009 году. Но несмотря на то, что ее уже несколько раз размещали на других сайтах, появление  в этом журнале в контексте серии «Эти великие итальянцы» видится редакции разумным, чтобы читатель мог как можно в более широком контексте представить себе развитие итальянского искусства фехтования в эпоху неоклассицизма.

Редакция ..OnFencing..

«Сабля — инструмент войны, но примерно с середины XIX века для ношения с формой вне строя, а также для офицеров инфантерии, артиллерии и т. д., военные умы Европы разработали сабли другого образца. Клинки этих сабель, как правило, были такой же длины, как у боевых, но их ширина стала гораздо уже, плюс толщина клинка уменьшилась». — Андрей Левин.

«Фехтование: от дуэльного к спортивному» Вильям Гоглер

Тема итальянской рапиры и итальянского фехтования вообще — намного шире и многообразнее, чем может показаться на первый взгляд. Если у среднестатистического российского любителя исторического фехтования спросить что такое итальянская рапира, то вероятнее всего, в ответе речь пойдет об итальянской рапире Эпохи Ренессанса. За рамками интересов остается не менее богатая история в развитии итальянских школ фехтования эпохи классицизма конца XVII — середины XIX веков и эпохи неоклассицизма, которая захватывает уже не такой далекий от нас XX век. Признанным знатоком данного периода и современным мастером владения итальянского клинка был по праву признан Вильям Гоглер, который всю свою жизнь посвятил изучению и преподаванию итальянской школы фехтования.

«Сложность французского стиля фехтования на рапирах и их отличие от дуэльного фехтования в конечном итоге привело к развитию фехтования на шпагах, которое сначала подверглось осуждению некоторыми известными мастерами фехтования, назвавшими фехтование на шпагах “проституцией фехтовального искусства”. — Вилья Гоглер.

Фехтование в перчатках

Можно сказать, что данной короткой заметкой Сергея Думбадзе мы продолжаем тематику поисков общего между фехтованием и другими видами боевых искусств. Мы у же публиковали перевод зарубежной статьи «Братья по духу», в которой проводились параллели между фехтованием и карате — европейским и восточным боевыми искусствами. Автор же данного  обзора обратился к более близким истокам нам истокам, известному европейскому единоборству — боксу.

Редакция ..OnFencing..

«В те времена бокс был больше похож на бои без правил. Там можно было бить руками, локтями, ногами. Были запрещены удары в пах, укусы, удары головой. Бои, разумеется, велись без перчаток, весовых категорий и продолжались от 20 минут до 4 часов». — Сергей Думбадзе.

Несколько слов о Дистрезе или Эти опасные испанцы.

Век XVI в истории Испании – эпоха наивысшего расцвета огромной колониальной империи. Иностранцы отдавали должное строгой выдержке испанских дипломатов и их умению хранить государственные тайны. Испанский этикет, язык, мода распространились к концу столетия при европейских дворах. Термин «испанский костюм», характеризующий моду Испании в целом, охватывает период самобытного существования моды Испании в XV—XIX веках. Но в более узком смысле это стиль жестких каркасных костюмов, принятый при дворе испанских Габсбургов в XVI—XVII веках и оказавший чрезвычайное влияние на моду других европейских королевских дворов. А что же испанская Дистреза? Почему она так и осталась загадкой для европейцев в отличии от большинства других европейских методик фехтования? Во всем этом попытается разобраться вместе с вами автор данной статьи.

Редакция ..OnFencing..

«Говоря об испанских традициях фехтования, нужно упомянуть еще и тот факт, что, по мнению некоторых исследователей, в Испании в интересующее нас время было больше, чем в остальной Европе, распространено ношение холодного оружия.» — Филипп Ершов.

Smallsword. Имя мне легион…

Статья посвящена уникальному периоду в развитии европейского оружия и культуры его ношения, а именно, явлению под названием «small sword» или, как еще в русском языке его называют — «малая» шпага, «малый» меч, «дворянка». Это было время не только революционных изменений в военном и фехтовальном искусствах, но и действительное перерождение такого явления в культуре европейского человека, как гражданское оружие. Среди переписки между английским промышленником Мэттью Болтоном и Сэром Уильямом Гамильтоном, есть письмо, когда последний был эмиссаром в Неаполе в 1775 году, откуда он писал Болтону:

«Шпага, которую прислал мне Лорд Эксетер, и изготовленная на Вашей мануфактуре, весьма порадовала меня. Если она не слишком дорога в производстве, Вы можете продавать сюда (в Неаполь) сотни подобных шпаг; здесь шпагу носит каждый житель.»